Ilustrasi penyebaran Islam di Indonesia. Foto KumparanCara Penyebaran Islam di IndonesiaIlustrasi umat Islam di Indonesia. Foto Penyebaran Islam di Indonesia Melalui PendidikanIlustrasi cara penyebaran Islam di Indonesia melalui pendidikan salah satunya diwujudkan dalam pendirian pondok pesantren. Foto Islam Melalui KesenianIlustrasi penyebaran Islam melalui kesenian salah satunya melalui pagelaran wayang. Foto Islam Melalui TasawufPengaderan tauhid tasawuf. Foto Islam Melalui PerdaganganIlustrasi penyebaran Islam melalui perdagangan. Foto Sejarah IndonesiaPenyebaran Islam Melalui PolitikIlustrasi enyebaran Islam melalui politik. Foto Islam Melalui DakwahIlustrasi dakwah. Foto Moh Fajri/KumparanPenyebaran Islam Melalui PerkawinanIlustrasi akad nikah. Foto Irfan Adi Saputra/Kumparan.Banyakpendapat yang menyatakan bahwa Kerajaan Islam pertama di Indonesia adalah Samudra Pasai, namun dengan adanya bukti baru ditemukannya naskah-naskah tua berbahasa Melayu yang mengungkapkan keberadaan Perlak dan bukti peninggalan sejarah seperti mata uang Perlak, stempel kerajaan dan makam Raja Benoa. 83. JAWABAN : B Pembahasan : Pernyataan yang tepat mengenai penyebaran Islam di Indonesia adalah? kebudayaan Islam memperkaya dan memperluas kebudayaan Indonesia kebudayaan Islam berkembang sendiri tanpa menganggu kebudayaan lain kebudayaan Islam menyingkirkan kebudayaan yang telah ada sebelumnya kebudayaan Islam mengalami kesulitan berasimilasi dengan kebudayaan Indonesia Semua jawaban benar Jawaban yang benar adalah A. kebudayaan Islam memperkaya dan memperluas kebudayaan Indonesia. Dilansir dari Ensiklopedia, pernyataan yang tepat mengenai penyebaran islam di indonesia adalah kebudayaan Islam memperkaya dan memperluas kebudayaan Indonesia. [irp] Pembahasan dan Penjelasan Menurut saya jawaban A. kebudayaan Islam memperkaya dan memperluas kebudayaan Indonesia adalah jawaban yang paling benar, bisa dibuktikan dari buku bacaan dan informasi yang ada di google. Menurut saya jawaban B. kebudayaan Islam berkembang sendiri tanpa menganggu kebudayaan lain adalah jawaban yang kurang tepat, karena sudah terlihat jelas antara pertanyaan dan jawaban tidak nyambung sama sekali. [irp] Menurut saya jawaban C. kebudayaan Islam menyingkirkan kebudayaan yang telah ada sebelumnya adalah jawaban salah, karena jawaban tersebut lebih tepat kalau dipakai untuk pertanyaan lain. Menurut saya jawaban D. kebudayaan Islam mengalami kesulitan berasimilasi dengan kebudayaan Indonesia adalah jawaban salah, karena jawaban tersebut sudah melenceng dari apa yang ditanyakan. [irp] Menurut saya jawaban E. Semua jawaban benar adalah jawaban salah, karena setelah saya coba cari di google, jawaban ini lebih cocok untuk pertanyaan lain. Kesimpulan Dari penjelasan dan pembahasan serta pilihan diatas, saya bisa menyimpulkan bahwa jawaban yang paling benar adalah A. kebudayaan Islam memperkaya dan memperluas kebudayaan Indonesia. [irp] Jika anda masih punya pertanyaan lain atau ingin menanyakan sesuatu bisa tulis di kolom kometar dibawah. Teoriyang menyatakan proses masuknya kebudayaan Hindu-Buddha di Indonesia sebagai hasil peran aktif orang-orang Indonesia sendiri setelah belajar agama di India adalah . A. Teori Waisya B. Teori Ksatria C. Teori Brahmana D. Teori Arus Balik. Soal nomor 13. Proses masuknya Islam di Indonesia menurut pendapat Mouquette, menyatakan bahwa .
- Berikut ini cara penyebaran agama Islam di Indonesia, mulai dari perdagangan, perkawinan, kesenian, hingga Tasawuf. Perkembangan agama Islam di Indonesia tidak terjadi secara spontan, melainkan melalui suatu proses penyebaran agama secara damai, responsif, dan proaktif. Penyebaran agama Islam di Indonesia dilakukan mulai dari perdagangan, perkawinan, kesenian, hingga Tasawuf. Baca juga Kehidupan Masyarakat Indonesia Pada Masa Islam dari Bidang Politik hingga Aristektur Baca juga Asal-Usul Nenek Moyang Bangsa Indonesia Menurut Pendapat Para Ahli Sejarah Mengutip dari Buku Modul pembelajaran SMA Sejarah Indonesia kelas X yang disusun oleh Mariana, berikut ini 6 cara penyebaran agama Islam di Indonesia. 1. Perdagangan Saluran perdagangan merupakan tahap yang paling awal dalam tahap Islamisasi, yang diperkirakan dimulai pada abad ke-7 M dan melibatkan pedagang-pedagang Arab, Persia, dan India. Menurut Thome Pires, sekitar abad ke-7 sampai abad ke-16 lalu lintas perdagangan yang melalui Indonesia sangat ramai. Dalam agama Islam siapapun bisa sebagai penyebar Islam, sehingga hal ini menguntungkan karena mereka melakukannya sambil berdagang. Pada saluran ini hampir semua kelompok masyarakat terlibat mulai dari raja, birokrat, bangsawan, masyarakat kaya, sampai menengah ke bawah. Proses ini dipercepat dengan runtuhnya kerajan-kerajaan Hindhu-Budha. 2. Perkawinan Tahap perkawinan merupakan kelanjutan dari tahap perdagangan. Para pedagang yang datang lama-kelamaan menetap dan terbentuklah perkampungan yang dikenal dengan nama pekojan. Tahap selanjutnya, para pedagang yang menetap ada yang membentuk keluarga dengan penduduk setempat dengan cara menikah, misalnya Raden Rahmat Sunan Ampel dengan Nyai Manila. Mengingat pernikahan Islam dengan agama lain tidak sah, maka penduduk lokal yang akan dinikahi harus memeluk Islam terlebih dahulu. Penyebaran agama Islam dengan saluran ini berjalan lancar mengingat akan adanya keluarga muslim yang menghasilkan keturunan-keturunan muslim dan mengundang ketertarikan penduduk lain untuk memeluk agama Islam. Dalam beberapa babad diceritakan adanya proses ini, antara lain a. Maulana Ishak menikahi Putri Blambangan dan melahirkan Sunan Giri b. Babad Cirebon diceritakan perkawinan antara Putri Kawunganten dengan Sunan Gunung Jati c. Babad Tuban menceritakan perkawinan antara Raden Ayu Teja, Putri Adipati Tuban dengan Syekh Ngabdurahman 3. Pendidikan Para ulama, kiai, dan guru agama berperan penting dalam penyebaran agama dan kebudayaan Islam. Para tokoh ini menyelenggarakan pendidikan melalui pondok pesantren bagi para santri-santrinya. Dari para santri inilah nantinya Islam akan disosialisasikan di tengah masyarakat. Pesantren yang telah berdiri pada masa pertumbuhan Islam di Jawa, antara lain Pesantren Sunan Ampel di Surabaya dan Pesantren Sunan Giri di Giri. Pada saat itu, terdapat berbagai kiai dan ulama yang dijadikan guru agama atau penasihat agama di kerajaan-kerajaan. - Kyai Dukuh adalah guru Maulana Yusuf di Kerajaan Banten. - Kyai Ageng Sela adalah guru dari Jaka Tingkir. - Syekh Yusuf merupakan penasihat agama Sultan Ageng Tirtayasa di Kerajaan Banten. 4. Kesenian
